在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化里,竹子的象征意義始終是正氣的,竹子象征著生命的柔韌堅(jiān)強(qiáng)、長(zhǎng)壽安寧、幸福和諧。竹子秀逸而風(fēng)韻,纖細(xì)柔美,長(zhǎng)青不敗,象征青春永駐;竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸,象征君子風(fēng)度;竹子空心,謙內(nèi)斂低調(diào),象征虛心品格;竹子彎而不折,折而不斷,象征著氣節(jié)和傲骨;竹子生而有節(jié),竹節(jié)必露,象征著高風(fēng)亮節(jié),富有氣節(jié)。
竹子的象征意義是什么?英國(guó)學(xué)者李約瑟說東亞文明乃是“竹子文明”。整個(gè)東方地區(qū)都將竹子用作讀寫用具,竹子象征著文明和開化;在日本,竹子是真誠(chéng)與奉獻(xiàn)的標(biāo)志;南美土著部落用竹子制造吹火槍和吹奏圣樂的樂器,有些高大的竹子受人們崇拜,被奉為生命之樹。在非洲,人們用竹子來為男性行割禮,竹子也具有很神圣的象征地位。對(duì)于佛教、道教作家和藝術(shù)家來說,竹子筆直的線條和中空的結(jié)構(gòu)就有深刻的宗教和象征含義。
竹子是我國(guó)美德的物質(zhì)載體,是君子的象征,為無數(shù)仁人志士所愛,古今文人墨客對(duì)竹充滿了贊美之情,留下了大量的詠竹詩(shī)和竹畫作品。中國(guó)人較早的竹情節(jié)可以追溯到魏晉時(shí)期,竹從一種文化意義演變到成一種民俗的意象,例如竹報(bào)平安的習(xí)俗常用來祝福生活平安吉祥。國(guó)畫中的竹常以水墨來表現(xiàn)竹子的形象與神韻,墨竹畫筆墨特征是以書入畫、骨法用筆,畫竹要“成竹在胸”,才能在運(yùn)筆用墨時(shí)揮灑自如,表現(xiàn)出竹的神韻與氣節(jié)。
在我國(guó)國(guó)學(xué)中,竹子與梅、蘭、菊被并稱為花中四君子,竹以中空、有節(jié)、挺拔的特性,成為中國(guó)人所推崇的謙虛、氣節(jié)、高雅、純潔、剛直不阿等美德的象征。竹子彰顯氣節(jié),雖不粗壯,但卻正直,堅(jiān)韌挺拔;不懼嚴(yán)寒酷暑,萬古長(zhǎng)青。竹是君子的化身,乃“四君子”中的一份子。竹、梅花和松是“歲寒三友”,代表著堅(jiān)韌,讓人敬佩。
竹子象征民族的氣節(jié),寧折不彎,挺直脊梁。或者表示文人剛直不阿,有節(jié)氣,有骨氣的象征。竹子寧折不彎,挺直脊梁,象征著不妥協(xié)的氣節(jié)。竹子清新脫俗和不與百花爭(zhēng)艷,象征著高潔。
竹子的象征意義已經(jīng)深入人心,古今庭園幾乎無園不竹,居而有竹,則幽篁拂窗,清氣滿院;竹影婆娑,姿態(tài)入畫,碧葉經(jīng)冬不凋,清秀而又瀟灑。古往今來,“人生貴有胸中竹”已成了眾多文人雅士的偏好,常借梅、蘭、竹、菊來表現(xiàn)自己清高拔俗的情趣,或作為自己品德的鑒戒,如當(dāng)代詩(shī)人周天侯的《頌竹》:苦節(jié)憑自珍,雨過更無塵。歲寒論君子,碧綠織新春。
在日常生活出現(xiàn)的吉祥圖案中,竹子與松、梅,構(gòu)成“松竹梅歲寒三友”;竹、松、梅、月、水構(gòu)成“五清圖;竹、松、萱、蘭、壽石則構(gòu)成“五瑞圖”。竹子四季長(zhǎng)青不變色,因此也象征著長(zhǎng)壽和安寧。
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